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第七十四章 遥遥华胄义门陈(1)
“嗷、嗷！”一群孔雀嘶叫着从林中飞出，在西林寺的庙门前徘徊不去，叫声甚是凄厉。
又过了大约一刻钟的时间，陈镇南带着五位大当家从寺中走出，快行上马离去，从表情和动作上看显然是有过争吵或者不愉快的经历，但没人敢问到底发生了何事。
彤弓等人紧随其后，至第二天中午到达德安，简单收拾停当后，陈镇南便带着彤弓等人去了陈氏祠堂。
祠堂青砖绿瓦，红门高墙，十分庄严气派，大门上高挂一块四周盘龙的匾额，上写“义门陈氏”四个大字。
门首两边有一副对联。
上联写道：“九重天上书声旧。”
下联写道：“千古人间义字香。”
门旁还竖有一块石碑，上面写道：
“《赞义门陈氏》
金门宴罢月如银，
环佩珊珊出凤闉。
问道江南谁第一，
咸称惟有义门陈。
——唐僖宗李儇御诗”
陈镇南在前面边走边说道：“陈氏第三任族长陈崇主持族务时，置办田产，创立家法，训诫子孙，择贤而用，大建书堂教诲族人百姓，得到了当时唐僖宗的多次诏旌，此门匾、对联和题诗均出自唐僖宗亲笔。”
众人听后点头称道，走进祠堂大门之后，迎面是一堵用庐山绿玉砌成的八字照壁箫墙，飞檐墙顶，须弥座底，两边的浮壁上刻着两幅壁画，中间浮壁上密密麻麻刻着许多小字，陈镇南大声念道：
“义门陈氏家法三十三条
易曰：家正则天下定，是治家之道，古犹病诸。故圣人垂五教，敦九族，使后人知夫父子兄弟夫妇之道耳。
我圣王诞敷孝治，恢振义风，锡以渥思，阖宗荣耀，崇所虑者将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦眭之方，虑乖负荷之理。深惟远计，今设之以局务，垂之以规程。
我家袭秘监之累功，承著作之贻训，代传孝悌，世业诗书，子孙众多，上下和眭，推功任能，惩恶劝善，贻厥孙谋，承其余庆。
公私出纳之式，男女婚嫁之仪。蚕事衣妆，货财饮食，须令均等，务求和同，令子孙无间言而守义范也。
一、立主事一人，副事两人，掌管内外诸事，内则敦眭九族，协和上下，束辖弟侄。日出从事，必令各司其职，毋相夺论，照管老少应用之资，男女婚嫁之给，三时茶饭，节朔聚饮，如何布办。外则迎接亲姻，礼待宾客，吉凶筵席，迎送之仪，一依下项规则施行。此三人不拘长少，但择谨慎才能之人任之，不限年月。倘有年衰乞替，请众详之，相因择人替之，仍不论长少。若才能不称，仍须择人代之。
二、立库司二人作一家之纲领，为众人之表率，握赏罚之二柄，主公私之两途，惩劝上下，勾当庄宅，掌一户版籍、税粮及诸庄书契等。应每年送纳王租公门费用，表给男女衣妆，考较诸庄课绩，备办差使应用，一依下项规则施行。此二人亦不以长幼拘，但择公平刚毅之人任之。仍兼主庄之事。
三、诸庄各立一人为首，一人为副，量其用地广狭以次安排。弟侄各令首副管辖，共同经营，仍不得父子同处，远嫌疑也。凡出入归省须候庄首指挥给限。自年四十以下归家限一日，外赴须例。执作家役应出入市廛买卖使钱，须具帐目回库司处算明，稍不遵命，责以常刑。其或供应公私之外，田产添修，仓廪充实者，即于庄首副衣妆上次等加赏。其或怠惰，以致败阙者则剥落衣妆重加惩治。应每年收到谷斛至岁晚须具各庄帐目归家，以等考课，并出库司检点。
四、差弟侄十人名曰宅库人，付掌事手下同共勾当。一人主酒、醋、曲蘖等。二人知仓确，交领诸庄供应谷斛，并监管庄客逐日舂米，出入上薄，主事监之。二人知园圃。牛马猪羊等事，轮日抽雇庄客锄佃蔬菜以充日用。一人知晨昏关销门户，早晚俟候弟侄出入勾当。四人管束近家四原田土，监收禾、谷、桑、柘、柴薪，以充日用。共酌量优劣，一依主庄者次第施行。
五、立勘司一人，掌卜勘男女婚姻之事，并排定男女第行，置长生簿一本，逐年先抄每月大小节气，转建于簿头，候诸房诞育男女令书时申报，则当随时上簿至排定第行，男为一行，女为一行。不以孙侄姑叔，但依所生先后排定，贵在简要。自一至十周而复始。男年十八以上则与占斟新妇，稍有吉宜付主事依则施行求问，至二十以上成纳，皆一室不得置畜仆隶。女则候他家求问亦属勘司酌当。此一人须择谙阴阳术数者用之。
六、丈夫除令出勾当外，并付管事手下管束。逐日随管事差使执作农役，稍有不遵者，具名请家长处分科断。
七、弟侄除差出执作外，凡晨昏定省事，须具巾带衫裳，稍有乖仪，当行科断。
八、立书堂一所于东佳庄，弟侄子孙有赋性聪敏者令修学。稽有学成应举者，除现置书籍外，须令添置。于书生中立一人掌书籍，出入须令照管，不得遗失。
九、立书屋一所于住宅之四，训教童蒙。每年正月择吉日起馆至冬月解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学，有能者令入东准。逐年于书堂内次第抽二人归训，一人为先生，一人为副。其笔墨砚并出宅库，管事收买应付。
十、先祖道院一所，修道之子祀之，或有继者众遵之。令旦夕焚修，上以祝圣寿，下以保家门。应有斋醮事，须差请者。
十一、先祖巫室一所，历代祀之。凡有起造屋宇，埋葬祈祷事，悉委之从俗可也。
十二、命二人学医，以备老少疾病，须择谙识药性方术者。药物之资取给主事之人。
十三、厨内令新妇八人，掌庖炊之事，二人修羹菜，四人炊饭，二人支汤水及排布堂内诸事，此不限日月，迎娶新妇，则以次替之。
十四、每日三时茶饭，丈夫于外庭坐，作两次。自年四十以下至十五岁者作先次，取其出赴勾当，故在前也。自年四十以上至家长同坐后次，以其闲缓故在后也。并令新冠后生二人排布，祗候茶汤等。妇人则在后堂坐，长幼亦作两次，，新妇祗侍候茶汤等，其盐酱蔬菜腥鲜出正副掌事取给酌当。
十五、节序眷属会饮于大厅同坐，掌事至时命后生二十人排布祗候，先次学生童子一座，次末束发女孩一座，已束发纚女孩一座，次婆母新妇一座，丈夫一座，至费用物资惟冬至、岁节、清明掌事分派诸庄应付，余节出自宅库，随其所有，布置许令周全者。
十六、非节序丈夫出外勾当者，五夜一会，酒一瓷瓯，所以劳其勤也。尊长取便，仍令知酒人掌酿好酒，以俟老上取给。
十七、诸房令掌事每月各给油一斤，茶盐等，以备老疾取便，须周全。
十八、会宾客，凡嫁娶令掌事纽配绪庄应付布办，其余吉凶筵席，官员远客迎送之礼并出自宅库，令如法周全。仍逐月抽书生一人归支客。
十九、新妇归宁者三年之内春秋两度发遣，限一十五日回，三年外者则一岁一遣，限二十日回，在掌事者指挥，馈送之礼临时酌当。
二十、男女婚嫁之礼聘，凡仪用钗子一对，绯绿彩二段，响仪钱五贯，色绢五匹，彩绢一束，酒肉临时酌当。迎娶者花粉匣、鞋履、箱笼各一付，巾带钱一贯文，并出管事纽配，女则银十两，取意打造物件，市买三贯，出库司分派诸庄供应。
二十一、男女冠笄之事，男则年十五裹头，各给巾带一副，女则年十四合髻，各给钗子一双，并出库司纽计。
二十二、养蚕事若不节制，则虑多寡不均。今立都蚕院一所，每年春首每庄抽后生丈夫一人归事桑柘，中择长者一人为首，管辖修理蚕事等事。婆母自年四十五岁以上至五十岁者名曰蚕婆。四十五岁以下者名曰蚕妇。于都蚕院内，每蚕婆各给房一间，蚕妇二人同看。桑柘仰蚕首纽配诸庄应付。成茧后，同共抽取，院首将丝绵等均平给付之以见成功。其有得蚕多者，除付给外别赏之。所以相激劝也。其蚕种仰都蚕院首留下，候至春首，每蚕婆给二两，女孩各令于蚕母房内同看。桑柘仰都蚕院均给平者。
二十三、每年织造帛绢，仰库司分派诸庄丝绵归与妇女织造。新妇自年四十八以下各织二匹，帛绸一匹，女孩一匹。婆嫂四十八以上者免。
二十四、丈夫衣妆，二月中给春衣，每人各给付丝一十两，夏各给葛衫一领。秋给寒衣，自年四十以上及尊长各给绢一疋、绵五两，四十以下各给丝一十两、绵五两。冬各给头巾一顶，并出库司分派者。
二十五、每年给麻鞋，冬至、岁节、清明三时各给一双。
二十六、妇人脂粉、针花等事每冬至、岁节、清明仰库司专人收买给付。
二十七、妇人染帛，每年各与染一段，任意染色，钱出库司分派诸庄应付，专择一人勾当。
二十八、草席每年冬库司分派诸庄，每房各给一副。
二十九、立刑杖厅一所，凡弟侄有过，必加刑责，等差列后。
三十、诸误过失，酗饮而不干人者虽书云“有过无大”倘既不加责，无以惩劝，此等各笞五下。
三十一、持酒干人，及无礼妄触犯人者，各决杖十下。
三十二、不遵家法，不从长计议家长令妄作是非，逐诸赌博斗争伤损者，各决杖一十五下，剥落衣妆归役一年，改则复之。
三十三、妄使壮司钱谷入于市肆，yín于酒色，行止耽滥竽充数勾当败缺者，各决杖二十，剥落衣妆归役一年，改则复之。”
陈镇南念完后又说道：“我陈氏一族聚居十数代，几百年里盛而不乱，就是因为有自己的家法、家规、家训，核心是一个“公”字，所有制度的基础都要确保实现公平，正所谓‘不患寡而患不公！’陈家人口众多，但却‘室无私财，厨无别馔’，各房当家和族长也没有例外。淳化三年，太宗下诏将陈氏家法收藏于国史馆，每个大臣人手一册，同时赐御书三十三卷在族内敕建御书楼，陈氏的义门文化从那时开始兴盛。”
这时陈镇南又指着八字照壁的左边浮壁说道：“这是一副碎鸽入酒图，说的是第八任族长陈兢入朝觐见太宗，太宗赏赐一只御鸽，族长带回后将鸽子捣碎入酒，让全家三千余口共赏其味。当时皇帝的使者见后回奏太宗道：‘陈氏一门咸知天恩加厚矣！’太宗听后十分欣慰的说道：‘诚哉！义门也！’这个图说的就是这个故事。”
陈镇南说完，众人无不点头称赞，这时陈镇南向前两步，指着右边的浮壁说道：“这是一副百犬同槽图，当时我族养犬上百只，在义门家风的晕染下也都有了灵性，百犬均在一巨槽共食，一犬不至，则群犬不食，天下皆称为奇。当时太宗听后不信，特地来到族中视察，并命人将100个肉包子撒在喂犬的石槽里，群犬呼而相聚，各衔一个包子于口中，但见一条白犬，独步槽前，却叼两只包子于口中，皇上非常惊异，遂派人尾随其后，至一柴扉旁，见有一只瘸腿的老黄犬趴在地上，白犬将包子放下一个给老黄犬后，众犬才开始吃。太宗亲眼目睹后感慨说：‘异类尚能调教如此，何况人乎！’遂亲笔御书‘一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门’一诗于陈氏百犬牢上，此图说的就是这个故事。”
众人听后无不称奇。
陈镇南说完带着众人转过照壁墙，但见一道内门，门首上写着“天下第一家”五个大字。
又过了大约一刻钟的时间，陈镇南带着五位大当家从寺中走出，快行上马离去，从表情和动作上看显然是有过争吵或者不愉快的经历，但没人敢问到底发生了何事。
彤弓等人紧随其后，至第二天中午到达德安，简单收拾停当后，陈镇南便带着彤弓等人去了陈氏祠堂。
祠堂青砖绿瓦，红门高墙，十分庄严气派，大门上高挂一块四周盘龙的匾额，上写“义门陈氏”四个大字。
门首两边有一副对联。
上联写道：“九重天上书声旧。”
下联写道：“千古人间义字香。”
门旁还竖有一块石碑，上面写道：
“《赞义门陈氏》
金门宴罢月如银，
环佩珊珊出凤闉。
问道江南谁第一，
咸称惟有义门陈。
——唐僖宗李儇御诗”
陈镇南在前面边走边说道：“陈氏第三任族长陈崇主持族务时，置办田产，创立家法，训诫子孙，择贤而用，大建书堂教诲族人百姓，得到了当时唐僖宗的多次诏旌，此门匾、对联和题诗均出自唐僖宗亲笔。”
众人听后点头称道，走进祠堂大门之后，迎面是一堵用庐山绿玉砌成的八字照壁箫墙，飞檐墙顶，须弥座底，两边的浮壁上刻着两幅壁画，中间浮壁上密密麻麻刻着许多小字，陈镇南大声念道：
“义门陈氏家法三十三条
易曰：家正则天下定，是治家之道，古犹病诸。故圣人垂五教，敦九族，使后人知夫父子兄弟夫妇之道耳。
我圣王诞敷孝治，恢振义风，锡以渥思，阖宗荣耀，崇所虑者将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦眭之方，虑乖负荷之理。深惟远计，今设之以局务，垂之以规程。
我家袭秘监之累功，承著作之贻训，代传孝悌，世业诗书，子孙众多，上下和眭，推功任能，惩恶劝善，贻厥孙谋，承其余庆。
公私出纳之式，男女婚嫁之仪。蚕事衣妆，货财饮食，须令均等，务求和同，令子孙无间言而守义范也。
一、立主事一人，副事两人，掌管内外诸事，内则敦眭九族，协和上下，束辖弟侄。日出从事，必令各司其职，毋相夺论，照管老少应用之资，男女婚嫁之给，三时茶饭，节朔聚饮，如何布办。外则迎接亲姻，礼待宾客，吉凶筵席，迎送之仪，一依下项规则施行。此三人不拘长少，但择谨慎才能之人任之，不限年月。倘有年衰乞替，请众详之，相因择人替之，仍不论长少。若才能不称，仍须择人代之。
二、立库司二人作一家之纲领，为众人之表率，握赏罚之二柄，主公私之两途，惩劝上下，勾当庄宅，掌一户版籍、税粮及诸庄书契等。应每年送纳王租公门费用，表给男女衣妆，考较诸庄课绩，备办差使应用，一依下项规则施行。此二人亦不以长幼拘，但择公平刚毅之人任之。仍兼主庄之事。
三、诸庄各立一人为首，一人为副，量其用地广狭以次安排。弟侄各令首副管辖，共同经营，仍不得父子同处，远嫌疑也。凡出入归省须候庄首指挥给限。自年四十以下归家限一日，外赴须例。执作家役应出入市廛买卖使钱，须具帐目回库司处算明，稍不遵命，责以常刑。其或供应公私之外，田产添修，仓廪充实者，即于庄首副衣妆上次等加赏。其或怠惰，以致败阙者则剥落衣妆重加惩治。应每年收到谷斛至岁晚须具各庄帐目归家，以等考课，并出库司检点。
四、差弟侄十人名曰宅库人，付掌事手下同共勾当。一人主酒、醋、曲蘖等。二人知仓确，交领诸庄供应谷斛，并监管庄客逐日舂米，出入上薄，主事监之。二人知园圃。牛马猪羊等事，轮日抽雇庄客锄佃蔬菜以充日用。一人知晨昏关销门户，早晚俟候弟侄出入勾当。四人管束近家四原田土，监收禾、谷、桑、柘、柴薪，以充日用。共酌量优劣，一依主庄者次第施行。
五、立勘司一人，掌卜勘男女婚姻之事，并排定男女第行，置长生簿一本，逐年先抄每月大小节气，转建于簿头，候诸房诞育男女令书时申报，则当随时上簿至排定第行，男为一行，女为一行。不以孙侄姑叔，但依所生先后排定，贵在简要。自一至十周而复始。男年十八以上则与占斟新妇，稍有吉宜付主事依则施行求问，至二十以上成纳，皆一室不得置畜仆隶。女则候他家求问亦属勘司酌当。此一人须择谙阴阳术数者用之。
六、丈夫除令出勾当外，并付管事手下管束。逐日随管事差使执作农役，稍有不遵者，具名请家长处分科断。
七、弟侄除差出执作外，凡晨昏定省事，须具巾带衫裳，稍有乖仪，当行科断。
八、立书堂一所于东佳庄，弟侄子孙有赋性聪敏者令修学。稽有学成应举者，除现置书籍外，须令添置。于书生中立一人掌书籍，出入须令照管，不得遗失。
九、立书屋一所于住宅之四，训教童蒙。每年正月择吉日起馆至冬月解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学，有能者令入东准。逐年于书堂内次第抽二人归训，一人为先生，一人为副。其笔墨砚并出宅库，管事收买应付。
十、先祖道院一所，修道之子祀之，或有继者众遵之。令旦夕焚修，上以祝圣寿，下以保家门。应有斋醮事，须差请者。
十一、先祖巫室一所，历代祀之。凡有起造屋宇，埋葬祈祷事，悉委之从俗可也。
十二、命二人学医，以备老少疾病，须择谙识药性方术者。药物之资取给主事之人。
十三、厨内令新妇八人，掌庖炊之事，二人修羹菜，四人炊饭，二人支汤水及排布堂内诸事，此不限日月，迎娶新妇，则以次替之。
十四、每日三时茶饭，丈夫于外庭坐，作两次。自年四十以下至十五岁者作先次，取其出赴勾当，故在前也。自年四十以上至家长同坐后次，以其闲缓故在后也。并令新冠后生二人排布，祗候茶汤等。妇人则在后堂坐，长幼亦作两次，，新妇祗侍候茶汤等，其盐酱蔬菜腥鲜出正副掌事取给酌当。
十五、节序眷属会饮于大厅同坐，掌事至时命后生二十人排布祗候，先次学生童子一座，次末束发女孩一座，已束发纚女孩一座，次婆母新妇一座，丈夫一座，至费用物资惟冬至、岁节、清明掌事分派诸庄应付，余节出自宅库，随其所有，布置许令周全者。
十六、非节序丈夫出外勾当者，五夜一会，酒一瓷瓯，所以劳其勤也。尊长取便，仍令知酒人掌酿好酒，以俟老上取给。
十七、诸房令掌事每月各给油一斤，茶盐等，以备老疾取便，须周全。
十八、会宾客，凡嫁娶令掌事纽配绪庄应付布办，其余吉凶筵席，官员远客迎送之礼并出自宅库，令如法周全。仍逐月抽书生一人归支客。
十九、新妇归宁者三年之内春秋两度发遣，限一十五日回，三年外者则一岁一遣，限二十日回，在掌事者指挥，馈送之礼临时酌当。
二十、男女婚嫁之礼聘，凡仪用钗子一对，绯绿彩二段，响仪钱五贯，色绢五匹，彩绢一束，酒肉临时酌当。迎娶者花粉匣、鞋履、箱笼各一付，巾带钱一贯文，并出管事纽配，女则银十两，取意打造物件，市买三贯，出库司分派诸庄供应。
二十一、男女冠笄之事，男则年十五裹头，各给巾带一副，女则年十四合髻，各给钗子一双，并出库司纽计。
二十二、养蚕事若不节制，则虑多寡不均。今立都蚕院一所，每年春首每庄抽后生丈夫一人归事桑柘，中择长者一人为首，管辖修理蚕事等事。婆母自年四十五岁以上至五十岁者名曰蚕婆。四十五岁以下者名曰蚕妇。于都蚕院内，每蚕婆各给房一间，蚕妇二人同看。桑柘仰蚕首纽配诸庄应付。成茧后，同共抽取，院首将丝绵等均平给付之以见成功。其有得蚕多者，除付给外别赏之。所以相激劝也。其蚕种仰都蚕院首留下，候至春首，每蚕婆给二两，女孩各令于蚕母房内同看。桑柘仰都蚕院均给平者。
二十三、每年织造帛绢，仰库司分派诸庄丝绵归与妇女织造。新妇自年四十八以下各织二匹，帛绸一匹，女孩一匹。婆嫂四十八以上者免。
二十四、丈夫衣妆，二月中给春衣，每人各给付丝一十两，夏各给葛衫一领。秋给寒衣，自年四十以上及尊长各给绢一疋、绵五两，四十以下各给丝一十两、绵五两。冬各给头巾一顶，并出库司分派者。
二十五、每年给麻鞋，冬至、岁节、清明三时各给一双。
二十六、妇人脂粉、针花等事每冬至、岁节、清明仰库司专人收买给付。
二十七、妇人染帛，每年各与染一段，任意染色，钱出库司分派诸庄应付，专择一人勾当。
二十八、草席每年冬库司分派诸庄，每房各给一副。
二十九、立刑杖厅一所，凡弟侄有过，必加刑责，等差列后。
三十、诸误过失，酗饮而不干人者虽书云“有过无大”倘既不加责，无以惩劝，此等各笞五下。
三十一、持酒干人，及无礼妄触犯人者，各决杖十下。
三十二、不遵家法，不从长计议家长令妄作是非，逐诸赌博斗争伤损者，各决杖一十五下，剥落衣妆归役一年，改则复之。
三十三、妄使壮司钱谷入于市肆，yín于酒色，行止耽滥竽充数勾当败缺者，各决杖二十，剥落衣妆归役一年，改则复之。”
陈镇南念完后又说道：“我陈氏一族聚居十数代，几百年里盛而不乱，就是因为有自己的家法、家规、家训，核心是一个“公”字，所有制度的基础都要确保实现公平，正所谓‘不患寡而患不公！’陈家人口众多，但却‘室无私财，厨无别馔’，各房当家和族长也没有例外。淳化三年，太宗下诏将陈氏家法收藏于国史馆，每个大臣人手一册，同时赐御书三十三卷在族内敕建御书楼，陈氏的义门文化从那时开始兴盛。”
这时陈镇南又指着八字照壁的左边浮壁说道：“这是一副碎鸽入酒图，说的是第八任族长陈兢入朝觐见太宗，太宗赏赐一只御鸽，族长带回后将鸽子捣碎入酒，让全家三千余口共赏其味。当时皇帝的使者见后回奏太宗道：‘陈氏一门咸知天恩加厚矣！’太宗听后十分欣慰的说道：‘诚哉！义门也！’这个图说的就是这个故事。”
陈镇南说完，众人无不点头称赞，这时陈镇南向前两步，指着右边的浮壁说道：“这是一副百犬同槽图，当时我族养犬上百只，在义门家风的晕染下也都有了灵性，百犬均在一巨槽共食，一犬不至，则群犬不食，天下皆称为奇。当时太宗听后不信，特地来到族中视察，并命人将100个肉包子撒在喂犬的石槽里，群犬呼而相聚，各衔一个包子于口中，但见一条白犬，独步槽前，却叼两只包子于口中，皇上非常惊异，遂派人尾随其后，至一柴扉旁，见有一只瘸腿的老黄犬趴在地上，白犬将包子放下一个给老黄犬后，众犬才开始吃。太宗亲眼目睹后感慨说：‘异类尚能调教如此，何况人乎！’遂亲笔御书‘一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门’一诗于陈氏百犬牢上，此图说的就是这个故事。”
众人听后无不称奇。
陈镇南说完带着众人转过照壁墙，但见一道内门，门首上写着“天下第一家”五个大字。