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道教神祇略传 第二一函168--174(1)
卷之168龟蛇二将
龟蛇二将乃真武大帝腑脏变化而成之天门部将，道教之神祈。
传说真武来到武当山修炼，日夜盘坐于禅椅，静心诵经，不食不饮。但胃、肠难以忍受，相互攻击，争吵不休，真武大帝被吵得无心修炼。一怒之下，剖其腹，将胃、肠掷于草丛。胃、肠藏于草丛，日夜听真武诵经。经咒入髓，道法附身，变成龟蛇二将（胃，俗称肚子，形状似龟，肠子犹如一条带子，状如蛇，故名）成为二天门的门将。二将原身乃水、火二魔王，故又称作水、火二将。道教称真武乃净氏国太子，且元始或玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化。故民间才有此龟蛇二将之说。传说龟将军邪念未收，常溜出仙宫，吃喝嫖赌，为非作歹。真武大帝出剑，龟首落地，至此，紫霄宫内的乌龟在也没有脑袋。
宋仁宗赐圣号曰：“神龟，同德佐理至应大道显明武济阴威翼圣左正侍云骑护国保宁辅肃玄初太一天佐将军。”“圣蛇，同德佐理至惠诚重威慈普济阳辨武圣右正侍云骑护国保静守玄太一天右将军。”
卷之169马元帅
马元帅，又称灵官马元帅、五显华光大帝、华光天王、华光大帝、三眼灵光、三眼灵曜、水草马明王、马天君、华光，道号灵观大圣华光广化天君，俗称马王、马神、马王爷、马灵官、水草大王。马姓名容容，又名灵耀，生于唐光化二年（公元899年），福清县人，道教护法四圣之一，四大元帅之首，民间普遍信仰之神。
马元帅乃吉祥如意化身，凭五团火花投胎，面额有一只眼，因水患，出生三天斩东海龙王。一说为南斗第六星所化，生来三头九目，执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。马元帅头戴金盔，身穿金甲，左手拈金砖，右手持月牙长枪，千里眼、顺风二耳副将矗立身后，掌祀四时祭马王之职（载祀典），故民间称“马王爷三只眼”。卒年（公元916年）只有十八岁。马元帅生前为人善良，济贫扶危，见义勇为。功成行满，玉皇上帝加封华光大帝为“玉封佛中上善五显头官大帝”，永镇中界，护国佑民，显化救世，有求必应，感显应验，永受祭享。《火犀歌》云：“中云畔神在离位，天门现相出巽宫。真人提炁人祖穴，离火下坠相混同。结上金丸过上关，直至大罗烈火峰。火丸冲起天门顶，天关胜神驾火龙。”
卷之170赵元帅
赵元帅，赵姓名朗，一名昶，字公明，全称“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，又称赵玄坛（斋坛）、玄坛真君，终南山人，道教四大元帅之一，阴间雷部将帅和五方瘟神之一，武财神，道教赐封为天官上神，司掌世间财源，统帅雷霆，号令瘟火。
赵公明在中国民间传说中黑面浓须，坐骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，戎装全副。《搜神记》载，赵公明原为日精之一。古时天有十日，后羿被下九日后，化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，赵公明却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵于青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。又统领东南西北中五方五路财神利商贾买卖，迎祥纳福，散祸消灾等。后民间传说赵公明掌四小神，即招宝、纳珍、招财和利市。《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”
卷之171温元帅
温元帅，温姓名琼，字子玉，乳名卓郎，又称温天君、亢金大神、温太保，后汉东瓯郡（浙江温州）人，东岳十太保之首，真武大帝属下三十六天将之一，道教四大护法元帅之一，掌亢金大神，兼任道教护法神将等数职于一身。
温元帅幼而神明，七岁习星象，十岁通儒经，科举多年不第。忽一日叹曰：“男子汉生不致君恩民，死当助帝诛奸灭邪，以酬吾志。”忽见苍龙坠珠于前。拾而吞之。突然变幻，面青发赤蓝身，英毅猱猛。东岳大帝“闻其威猛，召为“佐岳之神”。后被玉帝封为“亢金大神”，左手执玉环，右手执铁简。又奉帝旨，为岳府猛将众神之宗、岳班之首。温元帅生就蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。有铁毕黑方四雄上将、薛许徐郝四大猛将、刘张赵史周五雷使者、听令郎君小亭侯张元帅、传令直符张使者辅佐，又有三千精兵、五百铁骑、五方鸦使调遣。温元帅庙宇，又称广灵庙、温将军庙，每阴历五月初五，四方信徒抬其神像街游，祛邪、避灾、祈福。
卷之172关元帅
关元帅（公元？—220年），关姓名羽，字云长，本字长生，乳名寿，全称“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，尊称关圣帝君、荡魔天尊、伏魔大帝，简称关帝、关公、关老爷，东汉末年河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，道教的护法四帅之一，中国民间信仰之武财神。《三教源流搜神大全》曰关元帅乃青龙转世，降生时竖眼攒眉，超额长面，及长，身高九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，唇似抹砂，丹凤眼，卧蚕眉，力敌万夫。
传说宋徽宗崇宁二年（公元1103年），山西解州建神祠祭祀黄帝，盐池忽然出现蛟龙作孽，危害百姓，宋徽宗闻奏请天师张镇妖。
张天师入京无意于廊道旁见关羽元帅像。知关羽忠义勇猛，故张天师在铁简上画六甲神符，填入关元帅名讳。张天师到达解州，将符简投入盐池岸崩之处，一时电闪雷鸣，天昏地暗，一金甲神将从天而降，斩孽蛟于水中，须臾间，风平浪静，天清地宁。宋徽宗封关元帅为“酆都朗灵馘魔关元帅。”辅北阴酆都大帝，镇守酆都鬼城。关元帅生前善于理财，长于会计，发明日清簿，重义守信，符合商业道德要求，逐渐被尊为保佑生意兴隆之神。
卷之173孟元帅
孟元帅，孟姓名山，中国民间所敬之神，东岳大帝十太保之一，酆都元帅。孟元帅仁义孝，万古不磨，阴府善神，至今偿人心愿者，观其为狱官释囚一事，以残冬思亲，与囚徒相约，腊月廿五释，正月初五还。无一违反，遂成为例。
一年底，狱囚念亲人，伤感闤门数百皆泪泣。孟山动情曰：“而独无母乎？无相见也？”于是孟元帅遂与囚犯约定：腊月二十五日放其回家过年，正月初五返狱。犯人们感泣而去。时间到正月初五，犯人图期皆返回，无一误期潜逃。至此后，成为惯例。孟山思索：“囚何斯乃一念思亲，孝也，信而四时，义也，既孝且义，可语善矣。”故与囚犯曰：“倘赦行汝等，复善么？”匆囚泣曰：“谁而死心耶?等辈一误，安肯再误？”孟元帅曰：“汝改虑，余尽释之。”众囚皆泣曰:：“君何辜？吾死分也。夫君宽待以觌而亲，恩莫加焉，又为出死以重厥罪，夫蝼蚁唯贪生，亦奚忍其心至此乎？不为也！”
孟元帅遂释放其囚，但上司滕知府闻指，鞭笞孟元帅，限令抓回全部囚徒，缺一处斩。孟元帅自思复命难矣，刺枪于窑自杀，凡三踊跃，而白兔三倒其枪。玉帝闻之，救封其为“酆都元帅，遂后于其帽上加琼花一朵”。宋初为其塑像建庙，“而加以将军号焉”。
卷之174杨元帅
杨元帅（公元142--225年），杨姓名彪，字文先，太尉杨赐之子、名士杨修之父，东汉末年弘农郡华阴县（今陕西省华阴市）人，中国民间信仰之神，东岳大帝十太保之一，阴帅，掌察人鬼，断凶顽，校牛头马首之类，剖岩林水国之藏，无不可者。
杨元帅因出生时，“邻惊喊有飞虎至”，故起名为“彪”。“彪”有“虎”之意。少年时受家学熏陶，初举孝廉、茂才。后征拜为议郎，参与续写《东观汉记》。任京兆尹时，揭发黄门令王甫的贪赃行为，使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。汉献帝时，遍历三公之职。权臣董卓意图迁都时，杨彪据理力争；献帝东迁时，杨元帅尽节护主。曹操挟献帝定都许县后，将杨彪下狱，获释后又任太常。他见汉室衰微，便诈称脚疾，不理世事。曹魏建立后，拒绝出任太尉，改光禄大夫，待以客礼。杨元帅卒后被上帝封为地神。
龟蛇二将乃真武大帝腑脏变化而成之天门部将，道教之神祈。
传说真武来到武当山修炼，日夜盘坐于禅椅，静心诵经，不食不饮。但胃、肠难以忍受，相互攻击，争吵不休，真武大帝被吵得无心修炼。一怒之下，剖其腹，将胃、肠掷于草丛。胃、肠藏于草丛，日夜听真武诵经。经咒入髓，道法附身，变成龟蛇二将（胃，俗称肚子，形状似龟，肠子犹如一条带子，状如蛇，故名）成为二天门的门将。二将原身乃水、火二魔王，故又称作水、火二将。道教称真武乃净氏国太子，且元始或玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化。故民间才有此龟蛇二将之说。传说龟将军邪念未收，常溜出仙宫，吃喝嫖赌，为非作歹。真武大帝出剑，龟首落地，至此，紫霄宫内的乌龟在也没有脑袋。
宋仁宗赐圣号曰：“神龟，同德佐理至应大道显明武济阴威翼圣左正侍云骑护国保宁辅肃玄初太一天佐将军。”“圣蛇，同德佐理至惠诚重威慈普济阳辨武圣右正侍云骑护国保静守玄太一天右将军。”
卷之169马元帅
马元帅，又称灵官马元帅、五显华光大帝、华光天王、华光大帝、三眼灵光、三眼灵曜、水草马明王、马天君、华光，道号灵观大圣华光广化天君，俗称马王、马神、马王爷、马灵官、水草大王。马姓名容容，又名灵耀，生于唐光化二年（公元899年），福清县人，道教护法四圣之一，四大元帅之首，民间普遍信仰之神。
马元帅乃吉祥如意化身，凭五团火花投胎，面额有一只眼，因水患，出生三天斩东海龙王。一说为南斗第六星所化，生来三头九目，执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。马元帅头戴金盔，身穿金甲，左手拈金砖，右手持月牙长枪，千里眼、顺风二耳副将矗立身后，掌祀四时祭马王之职（载祀典），故民间称“马王爷三只眼”。卒年（公元916年）只有十八岁。马元帅生前为人善良，济贫扶危，见义勇为。功成行满，玉皇上帝加封华光大帝为“玉封佛中上善五显头官大帝”，永镇中界，护国佑民，显化救世，有求必应，感显应验，永受祭享。《火犀歌》云：“中云畔神在离位，天门现相出巽宫。真人提炁人祖穴，离火下坠相混同。结上金丸过上关，直至大罗烈火峰。火丸冲起天门顶，天关胜神驾火龙。”
卷之170赵元帅
赵元帅，赵姓名朗，一名昶，字公明，全称“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，又称赵玄坛（斋坛）、玄坛真君，终南山人，道教四大元帅之一，阴间雷部将帅和五方瘟神之一，武财神，道教赐封为天官上神，司掌世间财源，统帅雷霆，号令瘟火。
赵公明在中国民间传说中黑面浓须，坐骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，戎装全副。《搜神记》载，赵公明原为日精之一。古时天有十日，后羿被下九日后，化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，赵公明却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵于青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。又统领东南西北中五方五路财神利商贾买卖，迎祥纳福，散祸消灾等。后民间传说赵公明掌四小神，即招宝、纳珍、招财和利市。《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”
卷之171温元帅
温元帅，温姓名琼，字子玉，乳名卓郎，又称温天君、亢金大神、温太保，后汉东瓯郡（浙江温州）人，东岳十太保之首，真武大帝属下三十六天将之一，道教四大护法元帅之一，掌亢金大神，兼任道教护法神将等数职于一身。
温元帅幼而神明，七岁习星象，十岁通儒经，科举多年不第。忽一日叹曰：“男子汉生不致君恩民，死当助帝诛奸灭邪，以酬吾志。”忽见苍龙坠珠于前。拾而吞之。突然变幻，面青发赤蓝身，英毅猱猛。东岳大帝“闻其威猛，召为“佐岳之神”。后被玉帝封为“亢金大神”，左手执玉环，右手执铁简。又奉帝旨，为岳府猛将众神之宗、岳班之首。温元帅生就蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。有铁毕黑方四雄上将、薛许徐郝四大猛将、刘张赵史周五雷使者、听令郎君小亭侯张元帅、传令直符张使者辅佐，又有三千精兵、五百铁骑、五方鸦使调遣。温元帅庙宇，又称广灵庙、温将军庙，每阴历五月初五，四方信徒抬其神像街游，祛邪、避灾、祈福。
卷之172关元帅
关元帅（公元？—220年），关姓名羽，字云长，本字长生，乳名寿，全称“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，尊称关圣帝君、荡魔天尊、伏魔大帝，简称关帝、关公、关老爷，东汉末年河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，道教的护法四帅之一，中国民间信仰之武财神。《三教源流搜神大全》曰关元帅乃青龙转世，降生时竖眼攒眉，超额长面，及长，身高九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，唇似抹砂，丹凤眼，卧蚕眉，力敌万夫。
传说宋徽宗崇宁二年（公元1103年），山西解州建神祠祭祀黄帝，盐池忽然出现蛟龙作孽，危害百姓，宋徽宗闻奏请天师张镇妖。
张天师入京无意于廊道旁见关羽元帅像。知关羽忠义勇猛，故张天师在铁简上画六甲神符，填入关元帅名讳。张天师到达解州，将符简投入盐池岸崩之处，一时电闪雷鸣，天昏地暗，一金甲神将从天而降，斩孽蛟于水中，须臾间，风平浪静，天清地宁。宋徽宗封关元帅为“酆都朗灵馘魔关元帅。”辅北阴酆都大帝，镇守酆都鬼城。关元帅生前善于理财，长于会计，发明日清簿，重义守信，符合商业道德要求，逐渐被尊为保佑生意兴隆之神。
卷之173孟元帅
孟元帅，孟姓名山，中国民间所敬之神，东岳大帝十太保之一，酆都元帅。孟元帅仁义孝，万古不磨，阴府善神，至今偿人心愿者，观其为狱官释囚一事，以残冬思亲，与囚徒相约，腊月廿五释，正月初五还。无一违反，遂成为例。
一年底，狱囚念亲人，伤感闤门数百皆泪泣。孟山动情曰：“而独无母乎？无相见也？”于是孟元帅遂与囚犯约定：腊月二十五日放其回家过年，正月初五返狱。犯人们感泣而去。时间到正月初五，犯人图期皆返回，无一误期潜逃。至此后，成为惯例。孟山思索：“囚何斯乃一念思亲，孝也，信而四时，义也，既孝且义，可语善矣。”故与囚犯曰：“倘赦行汝等，复善么？”匆囚泣曰：“谁而死心耶?等辈一误，安肯再误？”孟元帅曰：“汝改虑，余尽释之。”众囚皆泣曰:：“君何辜？吾死分也。夫君宽待以觌而亲，恩莫加焉，又为出死以重厥罪，夫蝼蚁唯贪生，亦奚忍其心至此乎？不为也！”
孟元帅遂释放其囚，但上司滕知府闻指，鞭笞孟元帅，限令抓回全部囚徒，缺一处斩。孟元帅自思复命难矣，刺枪于窑自杀，凡三踊跃，而白兔三倒其枪。玉帝闻之，救封其为“酆都元帅，遂后于其帽上加琼花一朵”。宋初为其塑像建庙，“而加以将军号焉”。
卷之174杨元帅
杨元帅（公元142--225年），杨姓名彪，字文先，太尉杨赐之子、名士杨修之父，东汉末年弘农郡华阴县（今陕西省华阴市）人，中国民间信仰之神，东岳大帝十太保之一，阴帅，掌察人鬼，断凶顽，校牛头马首之类，剖岩林水国之藏，无不可者。
杨元帅因出生时，“邻惊喊有飞虎至”，故起名为“彪”。“彪”有“虎”之意。少年时受家学熏陶，初举孝廉、茂才。后征拜为议郎，参与续写《东观汉记》。任京兆尹时，揭发黄门令王甫的贪赃行为，使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。汉献帝时，遍历三公之职。权臣董卓意图迁都时，杨彪据理力争；献帝东迁时，杨元帅尽节护主。曹操挟献帝定都许县后，将杨彪下狱，获释后又任太常。他见汉室衰微，便诈称脚疾，不理世事。曹魏建立后，拒绝出任太尉，改光禄大夫，待以客礼。杨元帅卒后被上帝封为地神。